Todo estudioso consagrado de las Sagradas Escrituras sabe que una apostasía de gran envergadura fue profetizada en 2 Tesalonicenses 2:1-12; 1 Timoteo 4:1-5; 2 Timoteo 4:1-4 y otros pasajes del Nuevo Testamento. No es celestial sino terrenal. (11) Vi luego otra Bestia que surgía de la tierra y tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como una serpiente. Dicho de un animal: Que no es bravo. De hecho, es divulgado y tratado una y otra vez en distintas visiones, incluso la de la, 1. Pues, Dios mismo. . (a) ¿Quién se lo permite? Notamos aquí una señal de alerta contra las seducciones de la idolatría, según la segunda redacción de la Ley de Moisés. Entendiendo que la primera bestia es el Imperio Romano,  resulta evidente que aquellos que no adoran a la primera bestia son los cristianos, quienes desacataban el mandato del Culto Imperial que implicaba adorar al “Divus Caesar” y a la “Dea Roma”. Apocalipsis. El Islam ha codificado en sus enseñanzas, el asesinato, la mentira, el saqueo, esclavitud, violación, guerra, e incluso el terrorismo como parte de su doctrina religiosa oficial. (15) Se le concedió infundir el aliento a la imagen de la Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar la imagen de la Bestia y hacer que fueran exterminados cuantos no adoraran la imagen de la Bestia. Este género floreció en la literatura hebrea por cuatro siglos, desde el siglo II a.C, hasta el siglo II d. C. La apocalíptica depende de la literatura profética y de la sapiencial. NCC offers nearly a thousand credit and non-credit courses, which can be taken in pursuit of a degree or certificate, or for personal and professional enrichment. Contexto Inmediato Una etapa de liberación, victoria y dominio del Pueblo de Dios. Mateo 7:15; Hechos 20:29, Esta bestia es como Satanás disfrazado de “ángel de luz”. Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. El no llevar la marca de la Bestia es motivo de privación de las actividades cotidianas en el Imperio Romano, y peor aún, es motivo de privación de derechos jurídicos y civiles. Aquellos que no adoran a la primera bestia Hay quienes se afanan en encontrar en nuestros tiempos algún “anti Cristo” al cual se le puedan atribuir los rasgos descritos en el Apocalipsis, y con inquieta curiosidad especulan sin cesar con audaz atrevimiento, pero sin fundamentar las supuestas coincidencias por ellos encontradas. Presentamos enseguida, al principio de este análisis, nuestra conclusión al respecto, respetuosamente invitando al lector, a la lectora, a considerar objetivamente las evidencias que nos han llevado a formularla. De condición benigna y suave. “…en presencia” misma de la primera bestia. La opinión más aceptada entre los exégetas, y con la cual coincido personalmente, es que Juan se refiere a Nerón, dado que su nombre en hebreo es NRWN QSR (Nerón César), recordando que en el hebreo no se escriben vocales entre las consonantes (y los puntos vocales, que de cualquier forma no tienen valor numérico, fueron adaptados varios siglos después de la escritura del Apocalipsis), y las equivalencias numéricas son: En ese tiempo, Domiciano exigía el “culto imperial” aún más que sus predecesores Vespasiano y Tito. a) Ya hemos aprendido que la “autoridad” que tiene la primera bestia es la que Satanás le otorga, y por ende, ¡es una “autoridad” satánica! Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. En el caso concreto del Apocalipsis de Juan, éste fue escrito en el año 95, según se piensa generalmente. Habla de  los rescatados, es decir, de los que han alcanzado la salvación. Otros autores prefieren entender aquí un símil con la leyenda según la cual Nerón, después de suicidarse, regresaría a tomar el poder sobre Roma. En griego, la suma da 616, por lo que algunas versiones de la Biblia, muy pocas, utilizan esta otra cifra. Metafóricamente, ella es la iglesia apóstata predicha en el Nuevo Testamento. a) En el occidente (Europa), el Papa ejercía, en ocasiones, dominio, tanto secular como espiritual, sobre los gobernantes. mansus, por lat. Mas, sin embargo, tras su disfraz, confeccionada con sutil artimaña, existe una criatura autoritaria, imperiosa, sumamente egoísta, con grandes pretensiones de dominio, hasta de alcance universal. El "número de la bestia" es "seiscientos sesenta y seis". Tan abarcador es este tema que optamos por no expandirlo en esta ocasión. Pero las tres son distintas…. En el contexto de Apocalipsis, la segunda bestia, y como entregada por el Espíritu Santo a ellos y a la iglesia original, la primitiva, la que Cristo estableció, Esta deducción descansa, en parte, en el Versículo 12, donde se explica que la segunda bestia, (2) Que las dos bestias se manifiestan más o menos en, b) También observamos que las dos bestias, ¿Qué hace la segunda bestia a favor de la primera? Por el contrario, todos los que no adoraron a la Bestia ni se hicieron la marca en la mano ni en la frente, es decir, los que no hicieron obras acordes con la Bestia, ni la aceptaron con su mente ni su actitud, revivieron y reinaron con Cristo mil años (cfr20,4). a) “…en presencia de ella…” es una circunstancia de suma importancia para la identificación de la segunda bestia. La bestia con cabeza de cordero “hace grandes señales”, con los que “engaña a los moradores de la tierra”. A. Su “autoridad” crece, y crece, a través de los años, hasta ser, en algunas épocas, prácticamente la misma que la de la primera bestia. Bienes cuya cantidad y valor aumentan vertiginosamente, una vez elevada aquella iglesia a “religión del estado”, llegando ella eventualmente a ser dueña de una mayor parte de los terrenos y haberes de las vastas áreas en las que logra imponer su “autoridad”, hasta el extremo de poseer “estados papales” en la península de Italia. Nutting, M., AND GOD SAY WHAT?. En tal caso 616 no significa “Nerón César”, sino “Dios César”. El tatuaje en la mano y en la frente hace pensar en el “culto imperial”. Su servidor en el Señor, Homero Shappley de Álamo, Espantoso drama de dos 1. Hay quienes se afanan en encontrar en nuestros tiempos algún "anti Cristo" al cual se le puedan atribuir los rasgos . Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Hay que recordar además que el 6 es un número usado para representar la imperfección, por quedar detrás del 7, la plenitud. Apocalipsis 13:16-18 [Continuamos el patrón de bosquejo iniciado en la "Escena . Nutting, M., AND GOD SAY WHAT?. Constantino el Grande, el primer emperador “cristiano”. 13 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. Efectivamente, ¡son dos cuernos del mismo animal! THE NEW AMERICAN BIBLE. Apocalipsis 13:2, A la derecha, la segunda bestia, la que sube de la tierra, tiene "dos cuernos semejantes El acompañamiento del cordero (14,1-13) “Manso, sa. El hecho de repetir tres veces el 6, resulta significativo, pues 3 es símbolo de perfección. Pero, “hablaba como dragón”. como boca de león”. 1. Conocerlos ayuda a entender los símbolos del texto. Las cualidades de estos rescatados según la perícopa son: hombres que no se han manchado con mujeres, son vírgenes; siguen al Cordero adondequiera que va; han sido rescatados de entre los hombres; son primicias para Dios y para el Cordero; no se halló en su boca falsedad; no tienen mancha (cfr Sal 30). Todo tipo de maldades acabarán por seducir a los que no han aceptado el amor de la verdad salvadora (cfr 2 Ts 2,9-10). Su naturaleza es “terrenal”, y, por ende, corrupta. Así califica Juan al que logre calcular la cifra de la Bestia. Numerología apocalíptica EL ULTIMO PAPA DEL APOCALIPSIS Dr. Alfredo Alegria 11.2K subscribers Subscribe Like Share 378K views 9 years ago Un analisis a este hecho historico y profetico, realizado por el pastor y. Sin embargo, el conocer las claves de actualización acertadas, y la familiaridad con los textos de Ez y Dn facilitan el entendimiento del Apocalipsis. (12) Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia, cuya herida mortal había sido curada. (18) ¡Aquí está la sabiduría! Las manchas y el olor de la tierra, de lo terrenal, dilatan el origen de la segunda bestia. Porque la jerarquía eclesiástica católica romana desea utilizar al estado secular, con sus recursos materiales, para ensanchar y enriquecer a su iglesia. Precisa y significativamente, “…en presencia de la bestia”. Actualización Vemos aquí que la segunda Bestia exterminaba a los cristianos, era un fuerte perseguidor de ellos. En lugar de dar el nombre de la Bestia, Juan utiliza una cifra, 666, y explica que hay que calcularla. “El mar” es en la literatura oriental, un elemento asociado con el caos, con el abismo, con la rebelión. Dicho de una cosa insensible: Apacible, sosegada, tranquila. (17) y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia, o con la cifra de su nombre. (b) En el oriente, el arzobispo de Constantinopla se hace cada vez más poderoso, compitiendo con el arzobispo de la antigua ciudad de Roma. Liturgia, Sagrada Escritura, Teología y Mariología, Arquitectura, Arte, Música Sacra y Liturgia, Consultorio del Año Jubilar de la Misericordia, Conociendo a Dios: una ciencia llamada Teología. la iglesia apóstata y poderes seculares-políticos-mundanos. Número 3. El pelotón de niños que esperan una golosina del padre y la última duda de la señora de la papelería. La estructura de un Apocalipsis se da siempre en estas tres fases: 1. Pero, amigo lector, amiga, preste atención a los matices de su voz, y particularmente, al sentido de sus abundantes palabras, muchas de las cuales pertenecen al “vocabulario bíblico”. El que su “autoridad” sea del mismo tipo que la entregada por el dragón (Satanás) a la primera bestia se refleja en su forma de hablar y en sus acciones engañosas. Habla de los rescatados, es decir, de los que han alcanzado la salvación. La segunda bestia del Apocalipsis, más conocida entre la gente por su número 666, ha sido motivo de confusión motivada por la ignorancia bíblica, alentada además por las espectaculares producciones cinematográficas que gustan de tocar este tema con toda libertad. Al convertirse Constantino y sus sucesores en el trono romano al cristianismo, continuaban reclamando este poder, aplicándoselo a la iglesia, efectivamente haciéndose “cabeza” de la iglesia. “Después vi otra bestia que subía de la tierra” (Apocalipsis 13:11). (12) Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia, cuya herida mortal había sido curada. Repetir tres veces un adjetivo equivale al máximo superlativo posible. A su vez, esta iglesia en apostasía enseña y ordena a su feligresía a someterse al estado. Así, repetir tres veces el 6, 666, el “tres veces Imperfecto”, el “totalmente imperfecto”, equivale de manera antitética al “tres veces Santo”, “Santo, santo, santo” que se usa para llevar al máximo la exaltación de la santidad de Dios, el “Todo Santo”. Dios entrega al Cordero los destinos del mundo (4 – 5) Sin duda, todos estos son simbolismos, pero resulta obvio lo deplorable de la actitud de aquellos que optan por seguir a la Bestia. Quien leyó este artículo buscando encontrar pistas o incluso nombres concretos de supuestos anticristos contemporáneos, seguramente quedó decepcionado. Cara inocente. (14,1-13) Al ubicar el texto en su contexto histórico, lo más coherente es relacionar esta bestia que surge del mar con el Imperio Romano, de gran poderío y avasalladora extensión, y prototipo de todos los poderes que se levantarán contra la Iglesia a través de los siglos. La bestia que sube del mar lo hace en una zona densamente poblada, y luego siempre está en conexión con la guerra o el malestar político. Diccionario de la Real Academia Española, en Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2005. Los cristianos siempre rechazaron el culto al Imperio y al César. Paulist Press, New York, 1986. Esto no puede ser mera coincidencia. Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. Un tipo de “cristianismo” en plena apostasía, con un “cuerno” en la ciudad de Roma y otro “cuerno” en Constantinopla. Efectivamente. número 666, ha sido motivo de confusión motivada por la ignorancia bíblica, alentada además por las espectaculares producciones cinematográficas que gustan de tocar este tema con toda libertad. (16) Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha o en la frente, (17) y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia, o con la cifra de su nombre. Interpretación de la Perícopa Personajes © 1993-2004 Microsoft Corporation. Esta bestia es una verdadera monstruosidad: "Tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. © Mauricio Israel Pérez López, 2000, © 2023 (12) Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia, cuya herida mortal había sido curada. Sus víctimas yacen delante de ella. Todas las indicaciones de Apocalipsis 13 son que la bestia es un hombre, un individuo humano, aunque este cercanamente identificado con su gobierno de dominio mundial. La quinta trompeta (9,1-12) Están juntas en el escenario del Espantoso drama de dos grandes bestias apocalípticas. Referencias bibliográficas Sin duda, todos estos son simbolismos, pero resulta obvio lo deplorable de la actitud de aquellos que optan por seguir a la Bestia. (a) Que lo de “cordero” ¡es puro disfraz! ¿que representa la bestia de. Suscríbete a nuestro boletín de servicios diarios. Sin embargo, el conocer las claves de actualización acertadas, y la familiaridad con los textos de Ez y Dn facilitan el entendimiento del Apocalipsis. Gibbon, El debilitamiento y la caída del Imperio Romano, Tomo I, Página 304. Y cuando la Bestia sea capturada, será arrojada viva junto con los que se hicieron la marca en el lago del fuego que arde con azufre (cfr 19,20). Y cuando la Bestia sea capturada, será arrojada viva junto con los que se hicieron la marca en el lago del fuego que arde con azufre (cfr19,20). Una combinación espectacular de profecías reveladas en 95 d. C., cuyo cumplimiento se inicia unos doscientos treinta años después con la celebración del Primer Concilio de Nicea, mediante el que el estado secular-político se casa, en la persona del emperador romano Constantino I, con la iglesia ya apóstata representada por. http://biblical-illustrations.com/. Apologetica.org, Suscríbete a la Newsletter de Catholic.net Para entender no sólo el contenido de la perícopa que analizo en este artículo, sino todo el contenido del Apocalipsis de Juan, es preciso primero conocer el contenido y los símbolos del Apocalipsis contenido en el libro del profeta Daniel. Y el dragón le dio su poder y su trono, y . Apocalipsis 13:11-12. a) Primera razón. Según una máxima de la constitución romana que estaba en vigor mucho antes de la conversión de Constantino, el emperador tenía el derecho y el deber de supervisar y cuidar de la religión. Él mismo no habla de sí como del apóstol ni como autor de estos textos. Para sumar 666, existe una gran cantidad de combinaciones. THE NEW AMERICAN BIBLE. (11) Vi luego otra Bestia que surgía de la tierra y tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como una serpiente. 3. La segunda bestia sube "de la tierra". a los de un cordero (lado derecho, superior) pero hablaba como dragón". La Iglesia Católica Sobre ello detallaré en el apartado “El Contexto Inmediato”. Official website for the City of Norwalk, the 14th most populous city in Los Angeles County. Una etapa de castigo y destrucción del enemigo. El apóstol Pablo, lleno del Espíritu Santo, enseñó a los cristianos en Tesalónica que Cristo “no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición…” (1 Tesalonicenses 2:3). Las siete cabezas con títulos blasfemos simbolizan a siete emperadores. Desclee de Brouwer, Bilbao, 1998. Y no sólo sobre la bestia, sino sobre todos los símbolos usados en este libro, se busca encontrar “la verdad” en los signos de nuestros tiempos, siendo que el auténtico significado está ubicado en un tiempo y contexto históricos precisos, y ajenos a nuestro tiempo. El poder de la Bestia se extiende sobre toda raza, pueblo, lengua y nación, y le viene del Dragón. (a) Cristo mismo es representado como el “Cordero… inmolado” de Dios (Apocalipsis 5:6-8)). El Dragón transmite su poder a la Bestia Las oraciones de los santos apresuran la llegada del Gran Día (8,2-5) (16) Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha o en la frente, (17) y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia, o con la cifra de su nombre. Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león" (Apocalipsis 13 . Se utiliza para dar solidez, para reforzar. Para interpretar la perícopa que nos ocupa, conviene conocer los siguientes: No obstante, el sentido y la enseñanza del texto, son escatológicos. “Tales principios y ejemplos prepararon, imperceptiblemente, [el ambiente] para el triunfo de los pontífices romanos, quienes han pisoteado el cuello de reyes.”. Cosas como el atentado del 11 de septiembre serán vistos en la segunda fase de la novela. El número 144,000 equivale a 12 x 12 x 1000, que significa la exageración de un número que representa totalidad, y no una cantidad como tal. (1) El estado secular respalda a la iglesia apóstata; la iglesia apóstata reciproca gustosamente, respaldando al estado. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia…, (1) Entre sus señales engañosas figura la de, “La gracia de Dios descendió sobre toda la compañía, y de repente, todos estaban extasiados en la contemplación de Dios. 3. Persigue a los renuentes. ¿que es la bestia? En realidad, ella es el viejo “dragón” vestido de “cordero”. Cara inocente. Delimitación Por otro lado, hubo tiempos cuando los gobernantes seculares ejercían dominio sobre el Papa y la iglesia apóstata, manipulándolos y explotándoles para sus propósitos políticos. Una etapa de liberación, victoria y dominio del Pueblo de Dios. A diferencia de ella, la segunda sube “de la tierra”. SUMA:....................................= 666 Ellos representan al nuevo Israel. (13) Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la gente fuego del cielo a la tierra; (14) y seduce a los habitantes de la tierra con las señales que les ha sido concedido obrar al servicio de la Bestia, diciendo a los habitantes de la tierra que hagan una imagen en honor de la Bestia que, teniendo la herida de la espada, revivió. Tiene siete cabezas, que también significan su autoridad y poder. También reservamos el derecho de corregir errores ortográficos, de puntuación, etcétera, en su escrito, y reformatearlo, sin alterar el sentido original. Número 2. A los partidarios de la Bestia, marcados con su nombre, Juan opone los seguidores del Cordero, agrupados de forma simbólica en el Sión, Jerusalén, la ciudad Santa elegida por Dios. El Libro de la Revelación, o Apocalipsis de Juan, corresponde precisamente al género literario “apocalíptico”. mansuētus). El texto bíblico está tomado totalmente de la Edición Española de la Biblia de Jerusalén. Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón.Apocalipsis 13:11 RVR1960https://. Así, repetir tres veces el 6, 666, el “tres veces Imperfecto”, el “totalmente imperfecto”, equivale de manera antitética al “tres veces Santo”, “Santo, santo, santo” que se usa para llevar al máximo la exaltación de la santidad de Dios, el “Todo Santo”. adj. El hebreo, al carecer de numerales, emplea sus  mismas letras con fines aritméticos. En esta Escena 1, del Acto 2, del Espantoso drama, ella hace su entrada vestida de “cordero”. El acompañamiento del Cordero No obstante, con una buena hermenéutica, se puede hacer una actualización de su contenido doctrinal. Si tienes alguna duda, conoces algún caso que quieras compartir, o quieres darnos tu opinión, te esperamos en los foros de Catholic.net donde siempre encontrarás a alguien al otro lado de la pantalla, que agradecerá tus comentarios y los enriquecerá con su propia experiencia. La segunda bestia de Apocalipsis 13 tiene dos cuernos como de cordero pero habla como dragón. La Bestia del Apocalipsis (en griego: Θηρίον, Thērion) es una figura de la escatología cristiana que hace referencia a varias bestias que aparece en el capítulo XIII del libro del Apocalipsis del apóstol san Juan, haciéndose eco de la Visión de las cuatro bestias del Libro de Daniel . c) La Tercera razón. La gente se postra ante el Dragón y la bestia, a quien alaban (cfr 13,4-8). Consideraciones teóricas Ellos representan al nuevo Israel. grandes bestias apocalípticas. Corriente mansa.”. Aire manso. i. Nombre Samekh - Equivalente S - Valor.....+ 60 La segunda Bestia Surgida de la tierra, a partir de esta perícopa, el Apocalipsis se habrá de referir a ella como "El falso profeta", que está al servicio de la primera Bestia, es decir, del Imperio Romano. [9] It is the 58th most densely-populated city in California. (, A los partidarios de la Bestia, marcados con su nombre, Juan opone los seguidores del Cordero, agrupados de forma simbólica en el Sión, Jerusalén,  la ciudad Santa elegida por Dios. La perícopa en cuestión está contenida en la primera parte, “Los Preliminares del “Gran Día” de Dios” del segundo título del Apocalipsis, “Las Visiones Proféticas”, que está conformado por las siguientes perícopa: Dios entrega al Cordero los destinos del mundo (4 – 5), Los servidores de Dios serán preservados (7,1-8), El triunfo de los elegidos en el Cielo (7,9-17), Las oraciones de los santos apresuran la llegada del Gran Día (8,2-5), Visión de la Mujer y del Dragón (12,1-17), El Dragón transmite su poder a la Bestia (12,18-13,10), El falso profeta al servicio de la Bestia (13,11-18), La siega y la vendimia de las naciones (14,14-20), El cántico de Moisés y del Cordero (15,1-4), Las siete plagas de las siete copas (15,5 – 16,21). (16) Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha o en la frente, Cristo mismo previene sobre la venida de estos falsos profetas que arrastran a sus seguidores a la perdición (cfr Mt 24,24). Nada más equivocado. (cfr13,1-3). La bestia con cabeza de cordero. Esta profecía fue cumplida al pie de la letra durante la Edad Media cuando los nexos entre la iglesia apóstata y los gobiernos seculares fueron forjados tal cual unas cadenas gruesas de hierro. (13) Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la gente fuego del cielo a la tierra; Notamos aquí una señal de alerta contra las seducciones de la idolatría, según la segunda redacción de la Ley de Moisés. Los apóstoles y demás miembros de la iglesia verdadera del Señor hacían, por el verdadero poder de Dios, “grandes señales y maravillas” auténticas (Hechos 15:12). ¡Mansita como un cordero! Está claro que esta segunda bestia es una persona humana, y no una institución. Evangelistic work by Dewayne, Rita and Antonio Shappley, mostly in the Spanish-speaking world Se trata pues de un emperador romano que persiguió encarnizadamente a los cristianos. Yates, K. NOCIONES ESENCIALES DEL HEBREO BIBLICO. El cuerno es símbolo de autoridad en el Apocalipsis. Apocalipsis 13 nos habla de dos bestias subiendo respectivamente del mar y de la tierra. La siega y la vendimia de las naciones (14,14-20) Es interesante notar que esta prevención (y predicción) de Cristo está contenida nada menos que en su Discurso Escatológico, es decir, en un texto eminentemente apocalíptico. En esta perícopa, Juan se muestra como el receptor de una nueva visión donde contempla la segunda Bestia. De hecho, es divulgado y tratado una y otra vez en distintas visiones, incluso la de la Segunda Bestia, como también en la de la “gran ciudad-gran ramera”. Los primeros y verdaderos Cristianos tienen la respuesta. (13) Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la gente fuego del cielo a la tierra; Porque, después de la conversión del emperador Constantino al cristianismo, la iglesia que estaba en plena apostasía, diferenciada de la verdadera, llega a ocupar el lugar de, b) La Segunda razón. La segunda bestia del Apocalipsis, más conocida entre la gente por su número 666, ha sido motivo de confusión motivada por la ignorancia bíblica, alentada además por las espectaculares producciones cinematográficas que gustan de tocar este tema con toda libertad. De tal modo que ella se engaña a sí misma, quizás hasta cierta medida o aun completamente, engañando también a las multitudes que se maravillan en pos de las dos grandes bestias que hacen los roles principales en estas escenas del Espantoso drama. Juan concluye advirtiendo “El que tenga oídos, oiga. Escena 2, del Acto 2. Es significativo el hecho de que son “primicias”, por lo que se puede pensar que no se trata en este caso de todos los redimidos, sino de un grupo representativo. Una interpretación fundamentalista y errónea de este número, como la que proponen los Testigos de Jehová, pretende asegurar que solamente 144,000 almas irán al cielo. El ejercicio expuesto en este artículo fue realizado de manera personal, manteniéndome siempre en el ámbito de la “sana doctrina” de nuestra Iglesia Católica, y en la línea de nuestra exégesis contemporánea. 2. Todos los habitantes de la tierra son seducidos por la Bestia. Sin embargo, al ser histórico, su relato siempre se refiere a un tiempo inmediato concreto, pues es escrito en un tiempo de fuerte opresión. Evangelio, Meditación y Santoral en un sólo mensaje. Sube de la tierra una bestia con “dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón”. Por ejemplo: dos testigos, dos cuernos. Es importante distinguir la enseñanza detrás de 'la visión', del relato que narra 'la visión' en el Apocalipsis. “Dos cuernos” tiene este “cordero”. 2. “…en presencia de ella” significa, por inferencia, que, además de ser contemporáneas, viven en el mismo territorio, en proximidad cercana. El Apocalipsis al estar escrito en el contexto de la persecución cristiana por el Imperio Romano, encuentra el verdadero significado de sus símbolos en esa situación histórica concreta. El versículo tres menciona una cabeza herida de muerte, pero sanada, lo cual puede ser una alusión a un momento determinado en que el Imperio Romano se vio en peligro, pero subsistió. Sin embargo, los fieles cristianos que se mantienen con paciencia en la fe, habrán de superar estas pruebas. ¿Con qué razón, pues, poner en tela de juicio la inspiración divina de Apocalipsis? Que esta segunda bestia aparenta ser mansa y humilde, mas, sin embargo, su tono de voz y sus palabras descubren su verdadera identidad terrenal, aun diabólica. Para entender no sólo el contenido de la perícopa que analizo en este artículo, sino todo el contenido del Apocalipsis de Juan, es preciso primero conocer el contenido y los símbolos del Apocalipsis contenido en el libro del profeta Daniel. Año 2021.José Antonio Fortea CucurullPágina personal:https://forteafortea.blogspot.com En el centro, el gran dragón escarlata da "su poder y su trono, Aquí se requiere la paciencia y la fe de los santos (13, 9-10). La estructura de un Apocalipsis se da siempre en estas tres fases: Para que reciban “un poder engañoso” y “crean la mentira” los que no aman la verdad. El Espíritu de Dios era el que realizaba prodigios en la Iglesia para provocar la fe en Cristo; la segunda Bestia imita al Espíritu, como la Serpiente y la primera Bestia imitan al Padre y al Hijo. c) Conclusión: la segunda bestia no simboliza las agrupaciones de religiones paganas que existían más allá de las fronteras del Imperio Romano durante el tiempo de la Edad Media, sino al cristianismo corrupto, elevado a “religión del estado”, el que predominaba en el fuero religioso de los territorios donde ejercía su poder la primera bestia sanada. ¿No es eso sobremanera maravilloso? Los Papas, con sus cardenales, arzobispos, obispos, etcétera, hasta el sacerdote o monje de rango más inferior en la jerarquía eclesiástica de la iglesia latina, llegaron al colmo de reclamar autoridad absoluta sobre las almas de todos los seres humanos. Su cifra es 666. 2 Tesalonicenses 2:9-12; Romanos 1:24-28, Para poner a prueba a los santos. “…toda la autoridad…” significa que la autoridad de la segunda bestia sería tan abarcadora y absoluta como la de la primera bestia. En el caso concreto del Apocalipsis de Juan, éste fue escrito en el año 95, según se piensa generalmente. Nombre Qoph - Equivalente Q - Valor......+ 100 (3) En lo tocante a las “señales” que hace la segunda bestia, subrayamos de nuevo que son “mentirosas”. Aire manso. Es importante distinguir la enseñanza detrás de "la visión", del relato que narra "la visión" en el Apocalipsis. Y ejerce toda la autoridad Esta bestia es como Satanás disfrazado de, Pero, amigo lector, amiga, preste atención a los matices de su voz, y particularmente, al sentido de sus abundantes palabras, muchas de las cuales pertenecen al “vocabulario bíblico”. Igualmente, en el caso de esta perícopa resulta imprescindible comprender el significado de la Primera Bestia, descrita en la perícopa anterior. Algunos Padres de la Iglesia lo identificaron con el apóstol, seguramente por la afinidad del nombre, incluyendo a Justino, Ireneo, Clemente de Alejandría, Tertuliano e Hipólito. 2. En el Primer Testamento encontramos literatura apocalíptica en Is, Ez, Jo, Zac y Dn. Entretanto que estaban tan extasiados, con sus ojos clavados en el cielo y sus manos levantadas, los ciudadanos de Assisi y Bettona (en Italia) y la gente de la cercanía de San María de los Ángeles, vieron a la iglesia, la tierra y el bosque envueltos en fuego. Su cifra es 666. Nombre Nun - Equivalente N - Valor........+ 50 Pintura por Joe Maniscalco. (4) “…se le ha permitido hacer…” estas señales “en presencia de la bestia” (Apocalipsis 13:14). Esta profecía fue cumplida al pie de la letra durante la Edad Media cuando los, Dios, la política, los gobernadores del mundo y los cristianos. (18)¡Aquí está la sabiduría! El que a la cárcel, a la cárcel ha de ir; el que ha de morir a espada, a espada ha de morir. Esto resulta de capital importancia, pues al comprender los simbolismos de Ez y Dn la exégesis del Apocalipsis de Juan resulta un proceso más sencillo y natural. Resulta evidente el paralelo entre estos tres pasajes y este versículo del Apocalipsis. Así pues, el Dragón, la primera y la segunda Bestia son una caricatura antitética de la Trinidad: Padre-Hijo-Espíritu Santo y Dragón-Primera Bestia-Segunda Bestia. Se materializa ante los ojos del apóstol Juan “otra bestia”, en apariencia muy diferente a la Primera, mas, sin embargo, curiosamente, comparte con ella varios atributos parecidos, actuando ella en concierto con la primera. Eventualmente, se separan, formándose la. Los ciudadanos de Assisi corrieron al lugar para apagar el fuego, convencidos de que todo se perdiera en un holocausto. ¿Qué significa esto? Las dos bestias. El Deuteronomio ordena que si surge un profeta que propone una señal o un prodigio, y pide ir en pos de otros dioses desconocidos a servirles, este profeta no debe ser escuchado (, Cristo mismo previene sobre la venida de estos falsos profetas que arrastran a sus seguidores a la perdición (, Lo mismo en la Segunda Epístola a los Tesalonicenses, donde Pablo anticipa que la venida del “Impío” estará señalada por el influjo de Satanás, con toda clase de milagros y prodigios. Qué conste: “dos”, y no uno solo, como tampoco diez. Sus comentarios, sugerencias u otros escritos podrían ser añadidos a los recursos de esta Web, incluso comentados por los administradores. El vocabulario, la gramática y el estilo hacen dudoso que el Apocalipsis fuera compuesto por las mismas personas responsables de los demás textos neotestamentarios firmados por “Juan”. Otra característica del género apocalíptico es el uso abundante de símbolos. En esta perícopa Juan ve surgir del mar una bestia que tenía diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas títulos blasfemos. Sin embargo, al ser histórico, su relato siempre se refiere a un tiempo inmediato concreto, pues es escrito en un tiempo de fuerte opresión. Hay que notar que las cifras usadas son símbolo de la totalidad. “Tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas… Dicho de una cosa insensible: Apacible, sosegada, tranquila. Los prelados eclesiásticos de Roma, Antioquía, Cartago, Alejandría y Constantinopla convocaban a los obispos en la primavera y el otoño de cada año. San Francisco de Assisi invita a Santa Clara, su compañera, como también a los compañeros de él, a una comida. “…de la tierra” significa “terrenal, material o carnal”. Como he explicado anteriormente, el autor del Apocalipsis representa con el símbolo de la Bestia surgida del mar al Imperio Romano. La primera bestia sube “del mar”. Al ubicar el texto en su contexto histórico, lo más coherente es relacionar esta bestia que surge del mar con el Imperio Romano, de gran poderío y avasalladora extensión, y prototipo de todos los poderes que se levantarán contra la Iglesia a través de los siglos. Plenitud La Apocalíptica es un género difícil de comprender por la gran cantidad de simbolismos que emplea. Valiéndose de la gran “autoridad” otorgada por el dragón escarlata, la segunda bestia se enseñorea imperiosamente de la tierra y sus moradores, obligándolos a rendir homenaje y culto a la primera bestia. (17) y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia, o con la cifra de su nombre. Si no aprueba la publicación de su aportación favor de hacérnoslo saber al enviárnosla. En el encabezado podrá ver las referencias. (18) ¡Aquí está la sabiduría! Para iniciar este trabajo exegético, considero importante explicar los elementos que sirven como material sólido (y correcto) para interpretar este pasaje. Comprendiendo que la primera Bestia es el Imperio Romano, es fácil entender que la segunda Bestia es el símbolo apocalíptico de un ministro de Roma, y que como explicaba recientemente, era alguien que tenía la suma autoridad. El número 144,000 equivale a 12 x 12 x 1000, que significa la exageración de un número que representa totalidad, y no una cantidad como tal. Paulist Press, New York, 1986. Esto resulta de capital importancia, pues al comprender los simbolismos de Ez y Dn la exégesis del Apocalipsis de Juan resulta un proceso más sencillo y natural. Y los “dos cuernos”, ¿qué es su significado? Es significativo el hecho de que son “primicias”, por lo que se puede pensar que no se trata en este caso de todos los redimidos, sino de un grupo representativo. Y de nuevo en la segunda epístola dirigida a Timoteo: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina… apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas” (2 Timoteo 4:1-5). c) Comprobado que la segunda bestia representa acertadamente a una iglesia apóstata, con sus “dos cuernos”, el uno en Roma, el otro en Constantinopla, se deduce que también sería “satánica” la “autoridad” de esta madre iglesia en plena apostasía. b) Pues bien, en lo que se refiere a la “autoridad” que ejerce la segunda bestia, la misma es “de la primera bestia”. (14) y seduce a los habitantes de la tierra con las señales que les ha sido concedido obrar al servicio de la Bestia, diciendo a los habitantes de la tierra que hagan una imagen en honor de la Bestia que, teniendo la herida de la espada, revivió. Pese a esta separación, aquellas dos iglesias, tanto la Iglesia Católica Romana como la Iglesia Ortodoxa Griega, comparten muchísimos rasgos fundamentales. Conclusión (2) El estado secular obliga a los ciudadanos a someterse a la nueva religión estatal, la cual es la iglesia apóstata. Mi nombre es J., y tengo una gran preocupación acerca del Apocalipsis. En esta Escena 1, del Acto 2, del, Mas, sin embargo, tras su disfraz, confeccionada con sutil artimaña, existe, c) Comprobado que la segunda bestia representa acertadamente a una iglesia apóstata, con sus, Abundantes datos históricos confirman el pleno cumplimiento de esta profecía, pues la autoridad de los prelados (gobernantes religiosos) de las dos ramas (los, Los Papas, con sus cardenales, arzobispos, obispos, etcétera, hasta el sacerdote o monje de rango más inferior en la jerarquía eclesiástica de la iglesia latina, llegaron al colmo de, 2. Durante el evento, San Francisco empieza a hablar de Dios de manera persuasiva y maravillosa. 2 Corintios 11:13-15. Mediante estos. de Apocalipsis, pues, se trata, en parte, del matrimonio entre ¿Qué representa? Estimado: le contesto enviándole el siguiente artículo. Eventualmente, se separan, formándose la Iglesia Ortodoxa Griega en los territorios del Imperio Romano del Oriente, llamado, equivocadamente, Imperio Bizantino por algunos historiadores. Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia; pues es la cifra de un hombre. El contenido apocalíptico es escatológico a la vez que histórico, por lo que su enseñanza perdura hasta el fin de los tiempos. En el Primer Testamento encontramos literatura apocalíptica en Is, Ez, Jo, Zac y Dn.